Ada kecenderungan untuk membayangkan samādhi sebagai suatu keadaan khusus. Pikiran menjadi sangat tenang, tubuh terasa ringan, suara-suara seakan menjauh, lalu muncullah pengalaman yang berbeda dari keseharian. Karena gambaran seperti ini, tanpa sadar kita mulai mencari samādhi seperti mencari sebuah tempat: sesuatu yang harus dicapai, dimasuki, lalu dipertahankan selama mungkin.
Padahal mungkin kita bisa melihatnya dengan cara yang lebih sederhana.
Samādhi bukan hanya keadaan khusus. Samādhi adalah cara hadir.
Kata samādhi membawa pengertian tentang batin yang terkumpul, tidak tercerai-berai. Biasanya pikiran kita berada di banyak tempat sekaligus. Tubuh sedang duduk di sini, tetapi pikiran sudah berada pada pekerjaan besok. Kita sedang makan, tetapi kepala sibuk mengulang percakapan kemarin. Kita berbicara dengan seseorang, tetapi separuh perhatian sedang menunggu notifikasi berikutnya. Secara fisik kita berada di satu tempat, tetapi batin seperti tersebar ke mana-mana.
Samādhi adalah gerakan sebaliknya: kembali menjadi utuh.
Ketika berjalan, kita sungguh berjalan. Ketika mendengarkan, kita sungguh mendengarkan. Ketika minum secangkir teh, tidak ada sesuatu yang harus segera dicapai setelah tegukan terakhir. Untuk beberapa saat, hidup tidak sedang menuju ke mana-mana. Kita berada tepat di tempat kehidupan sedang berlangsung.
Di sinilah ungkapan “dwelling happily in the present moment” menjadi begitu hidup. Tinggal dengan bahagia di saat ini bukan berarti setiap saat harus terasa menyenangkan. Saat ini mungkin berisi kelelahan, ketidakpastian, pekerjaan yang belum selesai, atau sesuatu yang tidak sesuai keinginan. Praktik bukanlah membuat semua itu menghilang agar kita akhirnya bisa damai.
Justru kita belajar tidak meninggalkan saat ini hanya karena ia tidak sesuai dengan keinginan kita.
Ada perbedaan yang halus antara mengalami saat ini dan tinggal di dalamnya. Kita semua mengalami saat ini, karena sebenarnya tidak mungkin hidup di waktu lain. Namun batin dapat terus menolak keberadaannya sendiri: ingin segera sampai pada sore hari, akhir pekan, liburan berikutnya, keadaan yang lebih tenang, pencapaian berikutnya. Seolah-olah kehidupan yang sekarang hanyalah ruang tunggu menuju kehidupan yang sesungguhnya.
Dan tanpa disadari, bertahun-tahun dapat berlalu di ruang tunggu itu.
“Dwelling happily” mengajak kita berhenti sebentar dari kebiasaan tersebut. Bukan berhenti bekerja atau membuat rencana. Masa depan tetap perlu dirawat. Tanggung jawab tetap perlu dilakukan. Tetapi kita tidak harus mengorbankan kehidupan sekarang demi sesuatu yang belum datang.
Kita dapat merencanakan masa depan sambil tetap berada di sini. Kita dapat bekerja sungguh-sungguh tanpa kehilangan diri di dalam pekerjaan. Kita dapat menghadapi kesulitan tanpa menjadikan kesulitan itu seluruh dunia kita.
Di sinilah samādhi mulai terasa bukan sebagai teknik, tetapi sebagai cara menjalani kehidupan.
Bahkan mungkin samādhi yang paling bermakna tidak selalu terasa seperti “meditasi”. Kadang ia hadir ketika kita benar-benar mendengarkan seseorang tanpa menyiapkan jawaban. Ketika tangan mencuci piring dan pikiran tidak merasa bahwa ia seharusnya berada di tempat lain. Ketika berjalan beberapa langkah dan tiba-tiba menyadari langit sore. Ketika di tengah hari yang padat kita berhenti sesaat dan menyadari: aku ada di sini.
Tidak ada pengalaman luar biasa.
Tetapi justru karena tidak ada yang luar biasa, kita mulai menemukan sesuatu yang selama ini terlewatkan: kehidupan biasa ini sendiri.
Tentu, meditasi formal tetap penting. Keheningan membantu batin mengenali bagaimana rasanya tidak terus-menerus mengikuti setiap pikiran. Namun kualitas itu tidak perlu ditinggalkan ketika kita bangkit dari tempat duduk. Kalau samādhi hanya ada ketika mata terpejam dan keadaan mendukung, maka ia masih sangat bergantung pada kondisi.
Latihan perlahan membawa keheningan itu ke pasar, jalan raya, meja makan, pekerjaan, percakapan, bahkan ke dalam keadaan yang tidak kita sukai.
Bukan mempertahankan keadaan tenang, melainkan belajar hadir terhadap keadaan apa pun yang sedang muncul.
Mungkin karena itu samādhi tidak perlu selalu ditanyakan dengan, “Seberapa dalam meditasi saya?”
Kadang pertanyaan yang lebih dekat dengan kehidupan adalah: Seberapa utuh saya berada di sini?
Karena semakin kita benar-benar hadir, semakin sedikit yang perlu kita tambahkan pada momen ini agar ia layak dijalani. Kebahagiaan tidak lagi selalu berada satu langkah di depan kita. Ada jenis kebahagiaan yang sangat sederhana: kebahagiaan karena tidak sedang meninggalkan kehidupan kita sendiri.
Secangkir teh cukup menjadi secangkir teh. Satu langkah cukup menjadi satu langkah. Pertemuan dengan seseorang cukup menjadi pertemuan itu. Dan saat ini tidak lagi sekadar jembatan menuju sesuatu yang lain. Ia menjadi tempat tinggal.
Mungkin inilah salah satu wajah samādhi dalam kehidupan sehari-hari: bukan melarikan diri dari dunia menuju suatu keadaan khusus, tetapi hadir begitu utuh sehingga kita tidak perlu mencari kehidupan di tempat lain.
Gāthā
Tak perlu mencari tempat yang lebih hening,
ketika hati telah berhenti berlari.
Saat ini cukup untuk menjadi rumah,
dan di sinilah kehidupan dapat disentuh sepenuhnya.
(CG)
